Oudaden

Oudaden est un groupe musical amazigh du Maroc Souss , dont le leader est Abdellah El Foua . Histoire du Groupe Oudaden a été fondée en 1978 à Ben Sergao près d'Agadir . Le groupe a donné de nombreux concerts au Maroc et à l'étranger , notamment en Europe et aux États-Unis . Également se produire en Malaisie dans le cadre de , ou en Tanzanie . Son premier album est sorti en 1985 . Ils ont fait 30 années de contribuer à la renaissance de la chanson amazighe . En 2012 , a effectué une tournée en France et produire principalement dans l' Institut du Monde Arabe . Les membres du groupe Oudaden se compose de six membres : Abdellah El Foua ( banjo et chant) Ahmed el Foua ( talunt et tagoualt ) Mohammed Jemoumekh ( tam-tam , appelé tigwaline ) Larbi Amhal ( nakus tismamayeen ) Khalid le Foua ( talunt ) Larbi Boukharmous ( guitare ) Les anciens membres du groupe : Abdelhak Aresmouk ( banjo ) Hassan Aatour ( guitariste ) Hassan Zine ( guitariste ) Mohamed Aznkd ( guitariste ) Saïd Ouhdi ( guitariste ) Abdellah Berhich ( talunt ) Lahcen Achaor ( talunt + nakus ) Style musical Oudaden est inspiré par la musique amazighe traditionnelle . Il est l'un des styles chef soussigné nommé " Tagroupit " ou " Tiroubba " nouveau style vient juste après le style " Tazenzart . " Ce type est souvent trouvé dans les cérémonies de mariage Maghreb . Inclure presque toujours l'utilisation d'un banjo et de la guitare électrique , ces deux instruments sont les piliers de la section " Tiroubba . " Lors de sa visite à Paris pour accueillir l'événement organisé par l'Association Toulwa , le 17 mai 2009, un membre du groupe Jemoumekh Mohamed Oudaden vouloir accorder équipe exclusive Amazighnews rencontre conviviale pour nous au cours de groupe Oudaden . Nous voulons partager avec nos visiteurs et offrir cet article élaboré et examiné par Anir avancé par les membres de la porte-parole Oudaden . Merci Mohamed Jemoumekh et tous les membres du groupe Oudaden . Le Amarg dans Tachlhit , amazighe du sud du Maroc , a une double signification à la fois , la poésie chantée , mais aussi la nostalgie . Il a joué et continue de jouer un rôle essentiel dans la préservation et la transmission de la langue amazighe . En ce sens , cet article cherche à tracer le chemin de groupe Oudaden ( Bighorn ) , leur expérience , leur style , leurs caractéristiques et leur rôle dans la promotion de l'amazigh et le renouvellement de la musique du Souss. Renouvellement , mais peut être contestée par l'une mérite d'être mentionné . Le contexte de la naissance de Oudaden groupe Oudaden Les débuts de la formation du groupe ont émergé de Oudaden Bensergao 1978-1979 à l'un des quartiers de la périphérie d'Agadir . Outre Dcheira , Inezgane , Tarrast , Lemzar , ces quartiers ont été connus depuis la fin des années soixante , une troupe animée décrit comme la musique moderne . Commencé par les précurseurs de ce style dans la Tabghaynouzt ( une araignée ) à Dcheira groupe , d'autres groupes ont émergé comme Laqdam ( Pats ) à Tarrast , Ait Elaati à Lemzar ou groupe Imurign et bien sûr les deux troupes célèbres Izenzaren ( la lumière du soleil ) et Usman ( rayons ) marquant l'apogée du mouvement musical de la jeunesse amazighe . Il a obtenu le vent et le renouvellement de la soixante-dix musique Souss et conscient , jusqu'ici dominée par le style Rways , a décidé de chanter autrement. Pendant ce temps , les Rways pas hésité à exprimer peu d'opposition à la montée de ce nouveau style qu'ils ont décrit comme étrange à la tradition musicale de la région . En plus des points de vue exprimés par chacun des style préféré , la musique est encore très présente dans la vie des habitants de la région . Aziz Chamekh bien décrit avec humour , en disant: «Dans cette région , est rarement un jeune homme qui ne joue pas d'un instrument, tout le monde est un musicien " 1 . Mais un paradoxe digne de mention . " Si tout le monde aime la musique , personne ne veut que leur enfant soit un chanteur , " dit membre du groupe Mohamed Jemoumekh Oudaden . Je pense que c'est le contexte urbain qui a imposé cette vision négative de la chanteuse tandis que Aneddam ou Amdyaz ( Poète ) maintiennent un statut privilégié dans la société '' traditionnelle '' . Le poète est la voix de la tribu et l'emblème de son honneur . Selon la loi, il peut déclencher une guerre , car il peut négocier la paix . Dans ce contexte , les fondateurs de Oudaden , Elfoua Elfoua Abdallah Ahmed , et Mohamed Laarbi Amhal Jemoumekh , ne font pas exception . Ils étaient une douzaine de jeunes de différentes régions du Souss que Taghjjijt , Tamraght , Lemzar et âgés entre 18 et 25 . Ils m'ont forcé à le quartier et l'appartenance à un même quartier , eu du plaisir à jouer des instruments de musique ( banjo , guitare , tam tam , tagnza ) ont été achetés avec les vôtres . Au fil du temps , la visualisation de leurs talents et va même jusqu'à soutenir la liquidité des petits partis avec des amis et des fêtes de famille . A- tion sentiment passé entre les membres de la troupe actuelle . " Au début, c'était un jeu d' enfants simples , je ne suis jamais à l'esprit que nous pouvons arriver à ce niveau », explique Abdallah Elfoua 2 . Pour commencer , le nom Adjaren (voisins ) n'ont pas duré longtemps avant Abdullah nomme Elfoua Oudaden a été choisi . M. Jemoumekh , ce nom symbolise la dignité amazighe brebis est un charisme , aime la liberté et ne pas accepter l'humiliation . Entre 1979 et 1985, le groupe a organisé plusieurs nuits sans penser à l'enregistrement d'un album . Il a acquis une certaine notoriété dans la région grâce à ses divers avantages , mais surtout grâce à des enregistrements effectués par le public à travers la bande traditionnelle . Ainsi , la chansons Oudaden diffusé une bande à l'autre et la vente '' noir '' . Il y avait jusqu'à 300 dossiers Jemoumekh avance . Ce succès inattendu a été remarqué par la société de production , Sawt Al - Ma3arif offre Oudaden mp3 l'enregistrement du premier album , en 1985 . Chanson ambassadeurs amazigh du Souss. Abdallah Elfoua Dans le même temps la préparation de l' enregistrement du premier album , le groupe Oudaden , à travers le Ministère de la jeunesse , en 1985, il a reçu une invitation à participer au Festival de la Tunisie . Ce fut le début d'un long voyage . Retour à la Tunisie , le groupe enregistre son premier album et participe Provinces nuit ( Sahrat Al- aqalim ) à Agadir , Beni Mellal , Rabat , Casablanca , Marrakech ... etc La diffusion de ces jeux à la télévision nationale a donné plus de visibilité au groupe , et depuis lors, chaque année Oudaden a enregistré un album . En 1988 , il a participé à la première tournée en Europe et notamment en France , en Belgique et aux Pays-Bas avant dix ans plus tard , la tournée américaine 1998. En 2005 , il a participé à la grande fête Babel Med de Marseille . Façade de 400 candidats , les jurys , composés de grands musiciens et les organisateurs choisissent groupe Oudaden parmi les 40 finalistes . Au cours de la compétition finale , la société occupe le troisième rang Oudaden surmonté par une société espagnole et un Indien . Merci à ce succès , a invité le groupe dirigé par Abdallah Elfoua pour assister au festival en 2007 au Mali, la Tanzanie , Zanzibar et en Indonésie en 2009 . Oudaden : Le fondateur d' un style ? Une sorte d'unanimité est à supposer que le groupe est une distinction entre le style Oudaden Amazigh Souss musique . Comment distinguer ? Après le style Rways hérité de Lhaj Belaid , c'est ce qu'on appelle la formation musicale amazighe " Tirubba " ou amazighisant " Tagruppit " dans le groupe de prêt français qui a repris . Suite a émergé un autre style Ammouri Mbarek initié et suivi par Yuba , Masinisa avant le début de la fusion Amarg . Le style Oudaden n'est autre que le style de " Tirubba " essentiellement basée sur le fait que le groupe est composé d'un certain nombre d'éléments qui jouent sur ​​des instruments désignés comme instruments traditionnels moderne contre Rways . Dans cette catégorie, le groupe a réussi à établir un style Izenzaren " Tazenzaret " connu 3 . Je pense que se caractérise par des mélodies inventées par le talentueux Igout Abdelhadi . Sur la base de la musique du monde , il a réussi à s'habituer aux rythmes traditionnels et signataire de l'oreille qui a joué sur la quatrième ligne dans la langue de musiciens . L'impact des mélodies de films indiens largement représentés dans les salles Colizi Inzegane au cours des années soixante-dix , est une question qui mérite d'être étudiée . Et bien sûr, n'oublions pas chanté par ce groupe qui sont produites par les grands poètes amazighs du Souss comme Mohamed El - Hanafi dans lequel aucune nécessité n'a pas été démontrée poèmes d'engagement politique . A ce niveau , si le groupe Izenzaren répondre aux attentes '''' seventies révolutionnaires , la formation Oudaden , est venu combler le vide qui souffrait le domaine de l'amazigh chanson d'amour , M. avance Jemoumekh . Ainsi Oudaden a réussi , tout au long des années nonante , pour faire face à des vagues de chansons d'amour viennent de l'Egypte , l'Irak et le Liban . Pendant ce temps , Oudaden , rappellent le public chanter l'amour Amazigh marocain n'est pas moins belle . Par profondément enracinée dans les rythmes des mélodies Oudaden groupe local était en mesure d'atteindre un sentiment musical marocain profonde . Chansons répéter ladite Achtouk rayons , les rayons des grandes chansons d'amour , des poèmes Ahwach 4 u Les rayons Tmraght Hmad de bandaj et Abdallah Elfoua Oudaden propre entreprise est devenue la chanson principale de la maladie dans le Souss . Il est en quelque sorte l'héritier Rays Saïd Achtouk un prêt de la jeunesse 90-2000 ans . Pour ces caractéristiques , nous pouvons dire que le groupe a réussi Oudaden créer un style qui le distingue dans une vague plus grosse que sont les groupes " Tirubba " . Jemoumekh utilise le terme « Chaabi n tchelhit . " Un succès public contre la marginalisation des institutions de l'Etat Depuis sa création officielle , le groupe Oudaden reste l'un des rares rescapés division groupes amazighs . Et est essentiellement un peu de démocratie interne qui existe au sein du groupe , dit Jemoumekh . Cette démocratie permet une bonne gestion des aspects financiers , ce qui est généralement la cause de tous les problèmes . Cette solidarité a une continuité dans le temps depuis 1985 . A votre compte près de trente albums . Connu pour un public plus large , que ce soit en arabe ou amazigh , Oudaden le groupe bénéficie d'une grande réputation . M. Jemoumekh , l'amour reste son seul soutien du public contre la marginalisation des institutions de l'Etat . Les médias ne leur donne pas l'attention qu'ils méritent . Sans parler de l' exclusion injustifiée de porte-parole de chaîne amazighe marocain dit Oudaden rares occasions quand on lui demande ce qu'ils voulaient " thème de garniture " , selon les termes d'une télévision . Ce type de situation conduit la troupe Oudaden refuser la participation à des programmes de télévision . La culture amazighe est respecté et devrait avoir le droit de la presse dans toute sa dignité et loin de la vision traditionnelle qui domine maintenant Jemoumekh dit . En outre , il a ajouté que malgré le long voyage de la bande , la seule institution officielle créée pour promouvoir la culture amazighe a pas pensé d'aborder cette société continue de travailler au service de la culture amazighe . 1 Émission Izuran transmis amazighe du sud du Maroc dans le canal BRTV français . 2 Pour une discussion privée . 3 Voir le livre intitulé Azwal Tazenzaret , publié en 2009 . 4 Ahwach est le nom générique de différentes danses amazighes groupe dans le sud du Maroc . Ils sont caractérisés par la forte présence de la poésie à travers des concours de poésie .